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韓國首爾梨泰院於上周六晚爆發「人踩人」慘劇。
文：寒柏
韓國首爾梨泰院於上周六晚爆發「人踩人」慘劇，至今已有超過155人死亡。這宗新聞自然讓港人聯想起於1993年1月1日在香港中環蘭桂坊的「人踩人」慘劇。
梨泰院的慘劇發生後，外界才驚覺原來韓國警方在於大節日，居然沒有明顯及有效的人流管制。有關當局在事發前亦沒有派遣較平時多的前線警員維持秩序。原來自從蘭桂坊事件後，香港警方多年來在大節日作出的人流管制安排，其他國家的大城市亦不一定會效法。
韓國的悲劇爆發，我們更值得留意以下幾點：
有時評人認為萬聖節屬於西方的狂歡節日，大家一同飲酒作樂，扮演各種鬼怪，危險指數極高，直指西人的慶祝方法不值得我們效法。言下之意，就是我們應該排斥萬聖節。可是，西方節日早已深入民心，且很多不過是北半球國家皆會慶祝的節日。例如，聖誕節與新曆新年，其實都不是西方獨有節日，中國古代的「冬至節」至明朝時仍是大節日，老百姓慶祝幾日，官員亦會休假。明朝中葉後，中國南方依然是「冬至大過年」。當世聖誕節與新曆新年更受華人歡迎，其狂歡程度不亞於萬聖節，難道我們也應該避免慶祝嗎？
想深一層，任何文化之中，也有狂歡慶祝的節日，絕不是西方獨有文化。無論如何，聚眾便會有風險，東西方皆是如此。例如，我們於中秋節雖然只喝茶和吃月餅，但賞月期間卻會玩燈籠，燒蠟燭，一樣有危險性。至於農曆新年，大家一樣會喝酒，飲酒鬧事倒不見得是西人獨有之文化。
雖然任何大城市對於大節日時的「人流管制」理應不至於完全「交白卷」，但韓國當局的表現明顯有所不足。細閱這幾天的新聞，我們可見韓國當局在救援上的效率亦稍嫌不夠效率。這件悲劇發生後，香港警方亦可以借鏡，藉此模疑事件及檢討現時的人流管制及災難應變措施。我們從1993年蘭桂坊事件後所作出的應變措施，有沒有地方已經過時？有沒有進步的空間？
除此之外，為何今年的萬聖節才出大事呢？以常理推論，各地於過去2年半以來，受疫情所影響，普遍市民躲在家中度日。直至本年度起，除了中國之外，其他國家都因抗疫失敗而紛紛「棄守」，並宣布「復常」。這「羊群效應」理推動之下，最容易橫生意外。大家一同放棄防疫後，慶祝的人趁機會熱烈狂歡，酒吧亦急不及待的招呼客人，負責維持的保安及警方在控制現場時或會有所生疏，當大家都放下戒心之際，便是悲劇的開始了。
值得一提的是，除了「眾地莫企」的傳統智慧之外，我們亦須留意以下兩點。其一、疫情反覆，隨時會反彈及失控。其二、當大家訂機票去旅行之際，又有否想過，在疫情期間很多飛機一直都泊在澳洲沙漠？人類史上，大型運輸工具集體停運了兩年半，然後再紛紛重投工作，今次算是第一次。機器的保養是否到位？剛復工的機組人員的重新訓練是否足夠？
總的來說，我們的「復常」之路不應該單純為了業務增長便一下子的「亂放」，應該要一步一步來，絕不宜操之過急。
作者從事金融業，為自由撰稿人及學研社成員
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